喝酒的境界

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　　不知何故，世人皆對酒情有獨鐘。酒在人的社會生活中無處不在，高興時喝、悲愁時喝、寂寞時也喝。大凡婚喪嫁娶、添子作壽無不以酒助興。總之，酒使人們的生活變得更加豐富多彩，以致于在漫長的歷史長河中形成了悠久的酒文化。

　　自古詩人多飲酒。古代的文人騷客講文雅、斯文、悠然自得。至于行酒令時也是文縐縐的，飲酒作對要講詩興，比如以“花”字為題行酒令，坐樁者吟道“煙花三月下?lián)P州”，按順序第二人要在規(guī)定的時間內(nèi)吟出“梨花帶雨飛琴上”等含有“花”字的詩句，凡在規(guī)定的時間內(nèi)吟不出或停頓時間太長者算輸，要飲酒。這類人喝酒多為風(fēng)花雪月，憂國憂民者無幾。也有借酒消愁，憤世嫉俗的，也有對酒當歌，以詩言志的，如此等等，不一而足�！笆貧q樽無酒，思鄉(xiāng)淚河中”（白居易《客中守歲》）寫得是無酒時的無奈與哀愁；“對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多，何以解憂，惟有杜康”（曹操《短歌行》）則生動地再現(xiàn)了兼具文蹈武略的曹操，“老驥伏櫪，志在千里”又表露出曹操的豪邁氣慨和悲壯情懷。“舉杯邀明月，對影成三人”，“青天有月來幾時，我欲停杯一問之”（李白《把酒問月》），則是借明月抒發(fā)了一種超越時空的博人情懷……

　　武夫勇士喝酒講得是豪爽、大氣、痛快。他們喝酒一般不用杯，而用海碗，甚至酒壇。這在當今拍攝的武打片中常有表現(xiàn)。在這當中恐怕有兩個人要提一下：一個是《水滸傳》中的打虎英雄武松，過景陽崗時竟一口氣喝了十八碗。但如果不是借酒壯膽，恐怕再借他八個膽子估計他也是不敢過景陽崗的；另一個是在《三國演義》中被尊為義圣的關(guān)羽關(guān)云長，有一章節(jié)是專門描寫華佗為他刮骨療毒的情景，書中稱關(guān)將軍“飲酒言笑自如”。真乃神人！

　　普通老百姓喝酒貪圖的是解乏、回味，雖然喝的常常是不過10元錢一瓶的“老白干”或“二鍋頭”，酒味苦、澀、燥，但他們?nèi)院鹊煤〞沉芾臁⒂凶逃形�。因為他們在喝酒時，對生活的熱愛和滿足感已經(jīng)融進了酒里，更多的則是包含了對未來生活的憧憬。

　　所謂的大款們、大腕們喝酒是為了尋求灑脫，但更多的是為了顯富擺闊，他們喝酒通常需要一些高檔的場合，如酒吧、歌舞廳等。喝的酒檔次高，有的一瓶酒能抵農(nóng)民一年的收入。前幾年流行喝“茅臺”、“五糧液”，近幾年流行“人頭馬”、“酒鬼酒”，借此來襯托身份，抬高身價。由此帶來的一擲千金恰恰表明了其精神世界的空虛和無聊。

　　在官場、商場上喝酒，大多是為了迎來送往或應(yīng)酬，此之謂“無酒不成席”。在這種背景下喝酒，通常不是真的為了喝酒，大多心懷鬼胎，居心叵測。在酒場上“孫子兵法”、“三十六計”無所不用其極。為達成某種目的，首要戰(zhàn)略是“讓你一次醉個夠”，至于“感情深一口悶，感情淺舔一舔、感情鐵喝出血”，既是擋箭牌，又是進攻的手段，常常使人防不勝防。

　　最真誠的喝酒莫過于諍友之間、同志之間�！坝信笞赃h方來，不亦樂乎？”和朋友喝酒可以敞開心扉，根本不用擔(dān)心被人中傷或出賣，更不用擔(dān)心回不了家，因為“朋友就是你回家的路”。特別是久別重逢的朋友喝酒，更是少了些功利與虛偽，多了些豁達與真誠，有些平時不飲酒的，此時往往也要喝上幾杯，平時酒量大的則常常不能自制，以至于喝得酩酊大醉，所謂“酒逢知己千杯少”。同志之間喝酒講的是革命豪情與激情，并不真正在意酒的好壞，即使是以茶代酒，也能使人心曠神怡，加深彼此的感情，此之謂“酒不醉人人自醉”，“君子之交淡如水”是也！

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本文轉(zhuǎn)載自互聯(lián)網(wǎng)

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