清明食趣

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　　民以食為天，中國(guó)人自古就把吃看得特別重要。自古以來(lái)，我國(guó)人民在4月4日清明節(jié)這一天去掃墓祭祖外，還做一些風(fēng)格各異的地方小吃，在一飽口福的同時(shí)，也包含著紀(jì)念先人的特別意義。

　　青精飯

　　青精飯是江蘇點(diǎn)心。又稱烏米飯，用糯米染烏飯樹(shù)葉之汁煮成的飯，顏色烏青。為寒食節(jié)的食品之一。

　　青精飯?jiān)瓰槊耖g食品，唐代即有。江蘇宜興、溧陽(yáng)、金壇和皖南一帶農(nóng)村每逢清明節(jié)，多有人家用烏飯樹(shù)葉煮烏米飯，已成習(xí)俗。青精飯古今的制法也不一。明代青精飯的做法是先將米蒸熟、曬干，再浸烏飯樹(shù)葉汁，復(fù)蒸復(fù)曬9次，所謂“九蒸九曝”，成品米粒堅(jiān)硬，可久貯遠(yuǎn)攜，用沸水泡食�，F(xiàn)代江南青精飯是當(dāng)天做、當(dāng)天吃，不“九蒸九曝”。做法是：初夏采烏飯樹(shù)葉洗凈，燒爛加少許浸泡，待米呈墨綠色撈出略晾；再將青汁入鍋煮沸，投米下鍋煮飯，熟后飯色青綠，氣味清香。

　　棗錮飛燕

　　棗錮飛燕是用面粉發(fā)酵后切成塊狀，形狀若燕，并在表面嵌入若干枚紅棗蒸熟。棗錮飛燕起源于宋朝的江南一帶，據(jù)說(shuō)是從前用來(lái)祭拜介子推的祭品。棗錮飛燕香甜可口，到了立夏，用油煎給家中的孩童吃，是孩童喜愛(ài)的零食之一。

　　潤(rùn)餅菜

　　每到清明時(shí)節(jié)，福建人有吃“潤(rùn)餅菜”的食俗。據(jù)說(shuō)，這是古時(shí)寒食節(jié)食俗之遺風(fēng)。

　　泉州的“潤(rùn)餅菜”是以面粉為原料擦制烘成薄皮，俗稱“潤(rùn)餅”或“擦餅”，食時(shí)鋪開(kāi)餅皮，再卷胡蘿卜絲、肉絲、蚵煎、蕪荽等混鍋萊肴，制食皆簡(jiǎn)單，吃起來(lái)甜潤(rùn)可口。

　　福建晉江的“潤(rùn)餅菜”卻復(fù)雜許多，那包“潤(rùn)餅菜”的主料肯定是要多種多樣，擺了滿滿一桌的。有這么一些主料菜肴：豌豆、豆芽、豆干、魚(yú)丸片、蝦仁、肉丁、海蠣煎、蘿卜菜。還有一些配料:油酥海苔、油煎蛋絲、花生敷、蕪荽、蒜絲。吃的時(shí)候必須兩張“潤(rùn)餅皮"才能保證其不被豐富的內(nèi)容所撐破。這種脆嫩甘美、醇香可口的美味，吃一個(gè)還想吃兩個(gè)哦。

　　吃青團(tuán)子

　　清明時(shí)節(jié)，江南一帶有吃青團(tuán)子的風(fēng)俗習(xí)慣。青團(tuán)子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開(kāi)始制作團(tuán)子。團(tuán)子的餡心是用細(xì)膩的糖豆沙制成，在包餡時(shí)，另放入一小塊糖豬油。團(tuán)坯制好后，將其入籠蒸熟，出籠時(shí)用毛刷將熟菜油均勻地刷在團(tuán)子的表面，這便大功告成了。青團(tuán)子油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來(lái)甜而不膩，肥而不腴。青團(tuán)子還是江南一帶人用來(lái)祭祀祖先必備食品，正因?yàn)槿绱�，青團(tuán)子在江南一帶的民間食俗中顯得格外重要。

　　吃馓子

　　我國(guó)南北各地清明節(jié)有吃馓子的食俗�！扳套印睘橐挥驼ㄊ称�，香脆精美，古時(shí)叫“寒具”。寒食節(jié)禁火寒食的風(fēng)俗在我國(guó)大部分地區(qū)已不流行，但與這個(gè)節(jié)日有關(guān)的馓子卻深受世人的喜愛(ài)�，F(xiàn)在流行于漢族地區(qū)的馓子有南北方的差異：北方馓子大方灑脫，以麥面為主料；南方馓子精巧細(xì)致，多以米面為主料。在少數(shù)民族地區(qū)，馓子的品種繁多，風(fēng)味各異，尤以維吾爾族、東鄉(xiāng)族和納西族以及寧夏回族的馓子最為有名。

　　吃清明螺

　　清明時(shí)節(jié)，正是采食螺螄的最佳時(shí)令，因這個(gè)時(shí)節(jié)螺螄還未繁殖，最為豐滿、肥美，故有“清明螺，抵只鵝”之說(shuō)。螺螄食法頗多，可與蔥、姜、醬油、料酒、白糖同炒；也可煮熟挑出螺肉，可拌、可醉、可糟、可熗，無(wú)不適宜。若食法得當(dāng)，真可稱得上“一味螺螄千般趣，美味佳釀均不及”了。

　　福建畬族清明烏稔飯

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，一俟雨停，提籃挑擔(dān)祭祖掃墓的人就多了起來(lái)。閩、臺(tái)兩省祭祖掃墓的期限，從清明到谷雨，各縣（市）有所不同。而閩東的寧德、周寧、壽寧等地祭祖墳，多是全族出動(dòng)，近則由族里設(shè)宴宗詞，聚族飲宴。一時(shí)舉族上下，男女老幼皆到，也算是閩東別具一格的大團(tuán)圓。

　　清明時(shí)節(jié)，閩東各地?zé)o論城鄉(xiāng)，大多有吃芥菜的食俗。據(jù)說(shuō)每年二月二吃了用芥菜和大米混煮的“芥菜飯”可以終年不長(zhǎng)疥瘡。也有在三月三，煮泥鰍面祭祖送人習(xí)俗。而且在這段時(shí)間里，在閩東許多城鄉(xiāng)中還可以吃到一種富有閩東特色的食品，那就是春菊和金櫻子花拌到磨好的米漿里，烙熟為時(shí)令小吃，這種小吃頗富鄉(xiāng)野風(fēng)味。

　　另外，關(guān)于清明食俗，不能不提到畬家的“烏稔飯”，因?yàn)殚}東是畬族聚居地。每年三月初三，畬族人家家戶戶煮“烏稔飯”，并饋贈(zèng)漢族的親戚朋友，久而久之，當(dāng)?shù)氐臐h族人也有了清明時(shí)食“烏稔飯”的習(xí)俗。特別是枯榮縣民間，每年都須用“烏稔飯”祭祀，可見(jiàn)我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)民族和睦相處的大家庭。

　　清明果

　　每到清明，家家戶戶都要做一種叫清明果的食物，那是掃墓時(shí)用來(lái)祭奠先人的。清明節(jié)的到來(lái)就意味著能品嘗那青綠飄香的清明果了。

　　清明果形狀有些像餃子，但味卻截然不同。清明果的皮是一種叫艾葉的植物做成的，艾，多年生草本植物，開(kāi)黃色小花，葉小形如菊科植物，生得一篷篷，一簇簇的。每年清明前，女人們手提竹藍(lán)，三五成群來(lái)到田野喜滋滋地采摘艾葉，青青鮮鮮的艾葉滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)囟言谒{(lán)子里，煞是好看誘人。艾葉采回家后，便開(kāi)始了繁雜的制作清明果的工序，女人們又像魔術(shù)師，青青的艾草一轉(zhuǎn)眼就變成美味可口的清明果了。

　　糖蒸酥酪

　　《清稗類(lèi)鈔》中記載：“奶酪者，制牛乳，和以糖，使成漿也，俗呼奶茶，北人恒飲之。蒙人所食之奶酪，曰奶茶，與京師之面茶相類(lèi)，沖炒米食之，即朝餐矣，平時(shí)亦飲之�！薄都t樓夢(mèng)》中李嬤嬤吃糖蒸酥酪時(shí)是“拿匙就吃”，可能比奶酪、奶茶要稠一些。酥當(dāng)指酥油，明高濂著《遵生八箋》有造酥油法：“用牛乳下鍋煮一二沸，傾在盆內(nèi)，候冷定，面上結(jié)成酪皮，將酪皮鍋內(nèi)煎油出，去粗，傾碗內(nèi)即是酥油�！碧钦羲掷蚁闾鹂煽�，老人和小孩猶其愛(ài)吃。

　　子推饃

　　清明節(jié)，人們要掃祖墓，除雜草，培新土，祭祖先、悼亡靈。如今也是祭掃烈士陵園，進(jìn)行植樹(shù)造林，開(kāi)展傳統(tǒng)教育的日子。清明節(jié)前一天為寒食節(jié)。寒食節(jié)不準(zhǔn)動(dòng)煙火，只能吃冷食涼菜，以紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)貴族介子推。介子推，又名介之推，介推。他追隨公子重耳(后為晉文公)流亡國(guó)外。文公回國(guó)后，重賞隨從。介子推卻未得賞賜，與母隱居綿山(即今山西省介休縣東南的介山)。后來(lái)，文公要給他封官賜爵，他卻堅(jiān)辭不受。文公無(wú)奈，只得放火燒山，本想逼他出來(lái)，沒(méi)想到竟把介子推母子燒死在山中。

　　后因寒食和清明相連，逐漸合為一個(gè)節(jié)日，但節(jié)前蒸“子推饃”的習(xí)俗，在陜北的榆林和延安兩地一直流傳至今。

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