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有一種口水,叫“想起認(rèn)一力”

2018年12月18日  轉(zhuǎn)載自:好食記
內(nèi)容摘要:這是一家以清真牛羊肉蒸餃為特色的館子。▲近百年歷史的認(rèn)一力說實(shí)話,我是不太喜歡出去吃飯的,習(xí)慣了家的味道,到外面的館子,總能吃到刻意的味道,或許這就是“飯店味兒“吧。但在認(rèn)一力,沒有飯店味兒,更不會有...
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這是一家以清真牛羊肉蒸餃為特色的館子。


▲近百年歷史的認(rèn)一力

說實(shí)話,我是不太喜歡出去吃飯的,習(xí)慣了家的味道,到外面的館子,總能吃到刻意的味道,或許這就是“飯店味兒“吧。

但在認(rèn)一力,沒有飯店味兒,更不會有邪味兒,有的只是類似于家的味道。

衡量美食的標(biāo)準(zhǔn)中,色香味形的評價(jià)體系過于繁雜。人都是感性動物,若是一樣美食,能在許久之后回想起來,仍忍不住流出口水,一定差不了。

“認(rèn)一力”的蒸餃,就屬于這種許久之后想起依然口水連連的美食。

清明時(shí)節(jié)的太原,街道兩旁的楊柳露出活泛的黃綠色,黃土高原的寒氣雖然依然存在,但已沒了往日的戾氣。

還未到晌午,“認(rèn)一力”南中環(huán)店就已喧騰起來,大多數(shù)都是當(dāng)?shù)厝,操著一口濃濃的太原口音。以入鄉(xiāng)隨俗的態(tài)度來聽,太原人說話還是蠻有趣的,有古中國的味道。

在這鬧騰的太原口音中,迎來了迄今為止吃過的最好吃的蒸餃,以及不知道算不算招牌菜的過油肉與酸辣土豆絲。

后廚的師傅們活兒好,挺會玩花樣,每個(gè)籠里的蒸餃都被擺成了整齊的環(huán)形,中間被圍著的那個(gè)開了口兒,笑得合不攏嘴。


▲認(rèn)一力蒸餃

邊兒上的土豆絲與過油肉,顏色鮮艷,是牛肉蒸餃的最好拍檔。而開啟美味的鑰匙,極為簡單,一壺老陳醋,一匙辣椒油,就已足夠。

見到這種場面,沒理由不心生歡喜:皮薄餡多,但圓滾滾的皮子看起來干濕正好,懂行的應(yīng)該都知道這是火候把握精妙的極好證據(jù)。當(dāng)然,餡兒好才是最主要的,認(rèn)一力的蒸餃,湯汁不是一味的多,少少一些,但滋味頗佳。

不少人說,蒸餃這種東西真正的味道并不包含醬油、醋、香油等等調(diào)味,而要直接去吃,才能品出餃子的真味。這樣做的原因,恐怕是擔(dān)心餡兒的鮮香被遮住。

但認(rèn)一力的蒸餃,完全不用為此擔(dān)心。咬開一個(gè)小口兒,然后蘸上辣子與醋現(xiàn)調(diào)的蘸料,酸辣味更多的是在起襯托的作用,使得餡兒的鮮香能夠更好的散發(fā)出來。

就著土豆絲和過油肉,飽食一頓蒸餃,不僅肚皮漲起來,胸中同時(shí)也有熊熊溫情升騰,精神也跟著歡愉起來。

與我一起進(jìn)餐的,是被人稱為晉菜“活字典”的李先明大師。

他告訴我,“滋味美好細(xì)致是任何食物的基本條件,一道美味就像一種祈禱,不僅贊美我們食客的舌頭,也彰顯廚師的認(rèn)真、誠懇和專業(yè)精神。”

就拿“認(rèn)一力”的蒸餃來說,從和面到做餡,再到包制,每一個(gè)步驟都要純手工制作。因?yàn)殡p手,是我國飲食制作中最原質(zhì)、最本真的底色。用機(jī)器打碎肉餡,當(dāng)然方便,但口感與心理,卻永遠(yuǎn)達(dá)不到剁肉的水準(zhǔn),更何況餡料還要不停攪打,一斤肉要打進(jìn)半斤水才算可以。


▲古式建筑里,依然保留著之前對品質(zhì)的追求

當(dāng)然,除了純手工制作,“認(rèn)一力”在香料的配制上也有自己的獨(dú)門秘籍。這家清真館子會選用砂仁、豆蔻、白芷、蓽卜、陳皮、良姜、肉桂、花椒等多種香料,按照一定比例配置,這樣做出的蒸餃不僅吃起來不膩不柴,而且營養(yǎng)也極為豐富,香氣襲人,有著“一家蒸餃百家香”的說法。

1930年創(chuàng)辦的認(rèn)一力,像共同走過長久歲月的其他老字號一樣,在風(fēng)雨飄搖中經(jīng)歷幾代變革,有著說不盡的故事。

炮火洗禮、公私合營、國企改制,“認(rèn)一力”的命運(yùn)隨著歷史演變而跌宕沉浮。上世紀(jì)九十年代中期,“認(rèn)一力”達(dá)到鼎盛時(shí)期,國家貿(mào)易部組織的評選活動中,其牛羊肉蒸餃一度被評為經(jīng)典名吃,“醋澆羊肉”被評為名菜,還被推薦參加了全國“中華老字號”的評比。

那時(shí)的太原,甚至將“認(rèn)一力”的蒸餃的特點(diǎn)念叨成順口溜,“皮薄、邊小、餡大、呈半月形、不開口、不露餡”。

現(xiàn)代化給我們帶來極大豐裕的現(xiàn)代化食物生產(chǎn),同時(shí),也給那些傳統(tǒng)的老店帶來了困擾。在隨后的餐飲競爭浪潮中,“認(rèn)一力”一度黯然失色。

不過,后來的管理者理清了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系,進(jìn)行股份制改革,引入現(xiàn)代管理模式,而并未曾放棄傳統(tǒng)的工藝,反倒將這些工藝發(fā)揮到精益求精。

據(jù)說,1930年這家清真飯店剛建起時(shí),原經(jīng)理安海的父親安良田因信仰伊斯蘭教,認(rèn)為“真主是萬能的”、“真主的力量大無邊”、“唯一是認(rèn)主獨(dú)一”,從這個(gè)意義出發(fā),從三句話中抽出了“認(rèn)一力”三個(gè)字,作為店鋪的名字。

名字的背后,是安家人厚重的民族信仰。

與之相契的是,在吃的法則中,味道重于一切,F(xiàn)代商業(yè)文化的入侵,改變不了人們的味覺體系。那些流傳了千百年的厚重飲食文化,是各種美食的味道之源,想來最好不要隨意遺棄。

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本文轉(zhuǎn)載自:好食記

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