青一色毛血旺(傳統(tǒng)紅湯毛血旺升級版)配方做法視頻教程
這款毛血旺是傳統(tǒng)紅湯毛血旺的升級版,與紅湯版相比,青一色毛血旺湯汁不凝固,吃起來沒有油膩之感...
看到紅桃粿、草粿、豬腳圈……進了深圳商場,才突然意識到潮汕小吃,不再是以往潮菜館里的小配角,而是作為一個獨立品類出現(xiàn)了。
您也看看自己老家的小吃,是不是正在往外走。紅餐網(wǎng)認為,地方小吃的時代來了!
潮汕、湖南、川渝……這些地方的小吃向來受歡迎,這些年也或多或少地被開發(fā),比如酸辣粉到處可見,然而更為系統(tǒng)的挖掘,也逐漸開始了。
優(yōu)勢
地方小吃在創(chuàng)業(yè)者眼中有這樣一些優(yōu)勢:
地方小吃本身具有濃厚的歷史底蘊,背景故事。只是它們在老家,是零散分布并以同的社會功能出現(xiàn),可能是街邊的一個小吃,也可能是祭祖的貢品。
▲潮汕祭祖用的紅桃粿
而把它們集中起來并作梳理,帶到別的城市重新定義,賦予全新的品牌故事,較容易獲得市場認可。
小吃的可塑性極高,可以演變出各種不同的模式,并且對時間、空間的要求比較低。
首先可以是休閑餐。1個蔥油粑粑,配1杯飲品,就可以當做下午茶。
還可以是正餐。1碗酸辣粉,配1份缽缽雞,午餐可以搞定。
也可以是快餐。堂食、外帶、外賣,甚至在路上都可以啃。
各地小吃在過去,往往只是一個菜系里的配角,很少被單獨拿出來做。
而目前基本還處于剛被發(fā)現(xiàn),或尚未被發(fā)現(xiàn)的階段,還較少人進入這個市場,創(chuàng)業(yè)的賽道比較寬敞。
經(jīng)營
品牌的傳播離不開故事,而地方小吃的故事往往離不開創(chuàng)始人的情懷,因為創(chuàng)始人多數(shù)為當?shù)厝恕?nbsp;
食儒的創(chuàng)始人為90后潮州姑娘許雪婷,她給消費者講的就是家鄉(xiāng)美食如何陪伴他們一代人成長,而后又因離家而思不得的那種牽腸掛肚。
大弗蘭的創(chuàng)始人鄭捷,分享的是在外奮斗多年,終于能專注自己家鄉(xiāng)美食,把老家好吃的都帶出來的那種喜悅。(延伸閱讀:地方小吃搬到一線城市,看1歲“大弗蘭”如何聚焦品牌?)
而像更早之前的南京大牌檔、秦人涼皮等,也基本都是掀開歷史的冊子,娓娓道來地講述著當?shù)氐拿朗澄幕⒔Y合當?shù)厍、建筑等元素來滲透進品牌。
小吃在追求商業(yè)化的同時,如果能保留一部分的手工藝,對于消費者來說,無疑更具有吸引力。
最明顯的可以從“明檔”找到這種感覺。
西貝的門店,未進門能聞到羊肉的香氣,進門又能看到幾個大鍋在燉煮,再加上年輕的姑娘,還現(xiàn)場為你演示莜面的制作,一下子食欲全來。
▲南京大牌檔的明檔
至今創(chuàng)立23年的南京大排檔,同樣把這一招玩得很溜,像清明時期那樣,在茶樓酒肆里開幾個檔口,要蒸品、甜品,還是煎炸物,琳瑯滿目,任君挑選。
也許很多操作并不是當場操作,但是明檔依然能給消費者帶來信任感,以及有趣的體驗感。
去年新張的食儒,一開張就賣起100多種潮汕小吃。其中很多小吃過去的出現(xiàn)形式都十分“原生態(tài)”:
草粿,是大熱天里,阿叔一邊騎自行車一邊吆喝;
豬腳圈,是老爺爺推個小車在學校旁,等學生放學炸著賣;
紅桃粿等粿類,則是典型的祭祀貢品。
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本文轉載自:紅餐網(wǎng) 作者:林如珍
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