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聲名遠播的沂水高橋八大碗

2022年01月25日  轉(zhuǎn)載自互聯(lián)網(wǎng)
內(nèi)容摘要:“流水的八大碗,鐵打的燒肉”,在傳統(tǒng)民間,“八大碗”遍布大江南北,而咱臨沂的“八大碗”也獨具特色。所謂“八大碗”,源于流水席,傳統(tǒng)婚喪嫁娶,乃至社日等,都需聚眾而餐,這是與唱大戲同樣重要的民間慶典...
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“流水的八大碗,鐵打的燒肉”,在傳統(tǒng)民間,“八大碗”遍布大江南北,而咱臨沂的“八大碗”也獨具特色。所謂“八大碗”,源于流水席,傳統(tǒng)婚喪嫁娶,乃至社日等,都需聚眾而餐,這是與唱大戲同樣重要的民間慶典,由于場面、桌椅、碗筷等數(shù)量不夠,只好采取“隨來隨吃,吃完即走”的方式。

吃流水席,按親疏、名望來決定入席次序,雖有先后之分,但席面內(nèi)容一致,以大魚大肉等平常難得之物為主,要求做得快、供得上、分量足、味道基本一致,以蒸煮為主,用粗瓷大碗盛放,以示量足。數(shù)百年磨合下來,臨沂“八大碗”的菜單基本固定,即大碗三黃雞、大碗黃魚、大碗肘子、大碗丸子、大碗米粉肉、大碗扣肉、大碗松肉和大碗排骨。

但這只是低檔次的八大碗,高檔次的稱為“粗八大碗”,即炒青蝦仁、燴雞絲、全燉蛋羹蟹黃、海參丸子、元寶肉、清湯雞、拆燴雞和家常燒鯉魚,到后來,又出現(xiàn)了“細八大碗”,即熘魚片、燴蝦仁、全家福、桂花魚骨、燴滑魚、川肉絲、川大丸子和松肉。

粗細“八大碗”多是餐館制作的升級版,材料講究,做工亦細,但以傳統(tǒng)婚禮為例,來賓往往數(shù)百人,只有較大餐館才能提供,否則席面不夠。民間“八大碗”多是廚子自行拉活,由請客方備料,廚子自帶工具、伙計,露天搭灶擺桌,搭灶工藝非常講究,否則又費煤又火慢,好容易賺幾個辛苦錢,不夠買燃料的。

“八大碗”不一定是八碗,而是主菜八碗,涼菜、主食不計,有時另以小菜名義增加炒蔬菜,頭批入席的多是貴客,加菜情況常見,只是“八”有“四平八穩(wěn)”,人們?nèi)跃S持了這個稱呼。

在匱乏時代,“八大碗”拉近了人與人之間的距離,沖淡了日常生活的無聊,但聚眾飲食易傳染疾病,此外暴飲暴食亦不合健康之道,隨著生活改善,臨沂傳統(tǒng)“八大碗”漸行漸遠,一度失傳,雖然現(xiàn)在也有商家將其恢復,但沒那個熱鬧勁兒,又都是葷菜,今天人還真不太能吃下去。

延伸閱讀:“八大碗”的美麗傳說

提起“八大碗”的由來,還有一段神話故事。相傳八仙過海惹怒龍王,久戰(zhàn)難勝,饑餓難忍,便分頭尋食充饑。曹國舅一人不辭勞苦,行至一村莊農(nóng)宅,菜香撲鼻,不覺垂涎三尺。只見四方桌上八人圍座,于是帶走8樣誘人的菜肴并留言:國舅為眾仙借菜8碗,日后定當圖報。以后人們?yōu)橛懠獞c改方桌為八仙桌,坐八客,食八菜(八冷碟、八大碗菜),并一直流傳至今。
新中國成立前,達官貴人吃的是山珍海味,而在普通百姓生活中,“八大碗”是不可多得的美食。遇到生日壽辰、婚喪嫁娶、孩子滿月等日子,按習俗老百姓并不去飯館,而是在家里、村里支起大棚來找專門的廚師招待親朋好友。

如今的“八大碗”在很多烹飪方法上都有所改進,更加注重適應不同客人的口味需求,迎合現(xiàn)代人追求綠色、健康的飲食觀念。“八大碗”的烹調(diào)方法來源于傳統(tǒng)的山東魯菜技法,從北方民間產(chǎn)生,以家庭式的制作方式,如蒸、燉為主,用肉類等動物性原料作為主要食材,經(jīng)過一系列工序,有效地去除了多余的油脂,相比煎炸等烹調(diào)手段,從營養(yǎng)學角度看能夠較好地保留食物的營養(yǎng)成分,符合現(xiàn)代人對于健康飲食的要求。


沂水縣廣播電視臺曾專門做過一期欄目

并通過其官方微信平臺沂水之聲進行了發(fā)布


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