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管理思想難“落地”的三種困難

2018年12月09日  轉(zhuǎn)載自互聯(lián)網(wǎng)

第2頁(yè)(共2頁(yè)):管理思想難“落地”的三種困難[2]

內(nèi)容摘要:一、管理思想“落地”的三種困難如今講管理的大師非常的多,各種各樣的理論思想也非常的多,有西方的,日本的,中國(guó)的,還有中西結(jié)合的,各有各的道理,也都曾經(jīng)或正在影響著一批批的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者。不過(guò),目前越來(lái)...
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  這只是管理界的一個(gè)原理,我們還有很多非常好的管理思想同樣是把目光放在了個(gè)體的改變和成長(zhǎng)上,通過(guò)多數(shù)的個(gè)體的改變和成長(zhǎng),來(lái)實(shí)現(xiàn)整體的成長(zhǎng)和改變,從而達(dá)到我們管理的目的,實(shí)現(xiàn)我們的效益。這些管理思想本身是非常棒的,很多方法如果真的能夠?qū)崿F(xiàn)其效果是非常強(qiáng)大的。我們現(xiàn)在探討的卻是,如何“落地”,如何真正實(shí)現(xiàn)這些好的方法,好的法則等等。

  大家都知道,改變一個(gè)人是非常困難的,尤其是人的性格、思想、意識(shí)等等。而偏偏這些很難改變的因素在現(xiàn)實(shí)中對(duì)我們的管理起到非常大的作用。

  毛主席說(shuō)過(guò)一句話(huà):“我們不能改變一個(gè)人的思想,只能改變一個(gè)人的行為。”而且,改變一個(gè)人的行為,剛開(kāi)始,只改變一小部分,相對(duì)而言是比較容易的,但要想長(zhǎng)期并大量的改變一個(gè)人的行為同樣是非常困難的?墒,就個(gè)體而言,通過(guò)改變個(gè)體的一小部分行為,對(duì)我們管理帶來(lái)的改進(jìn)幾乎是微乎其微,很難產(chǎn)生我們希望的效果。但是我們又很難把個(gè)體行為大部分進(jìn)行長(zhǎng)期的改變,至少達(dá)到我們想要的那個(gè)程度,是非常困難的,而且與我們投入的成本相比是非常不劃算的。

  怎么辦?

  這就是管理很難“落地”的第三個(gè)原因。

  二、 管理的目的究竟是什么上面我們探討了管理很難“落地”的三個(gè)原因,這三個(gè)原因?qū)嶋H上是三個(gè)管理上很難解決的問(wèn)題。那么,我們的管理該怎么樣才能“落地”呢?要回答這個(gè)問(wèn)題,我們首先要搞清楚另一個(gè)問(wèn)題:我們管理的目的究竟是什么?

  現(xiàn)在,很多管理者都是在實(shí)際管理工作中遇到了問(wèn)題,才會(huì)想起這個(gè)、那個(gè)管理思想,其目的就是為了解決問(wèn)題。我們管理的目的真的是為了解決問(wèn)題嗎?如果我們的目的是為了解決問(wèn)題,那么,請(qǐng)問(wèn),上邊提到的三個(gè)問(wèn)題怎么解決?

  其實(shí),這種為了解決問(wèn)題的思想才是我們之所以很難將好的管理思想真正“落地”的根本原因所在。

  大家都知道:管理一定要和文化結(jié)合起來(lái),而且,文化在一定程度上是管理思想的根源。

  那么,在中國(guó),我們的文化是什么?

  我們中國(guó)文化的根源是什么?

  大家可能也知道,我們的現(xiàn)代文化來(lái)源于儒家、道家、法家等等,而這些大家的思想又來(lái)源于我們的易經(jīng),那么易經(jīng)實(shí)際上是我們中華文化的根源所在。

  那么,易經(jīng)的核心思想是什么?

  是的,太極。

  那太極的核心思想是什么呢?

  兩點(diǎn):

  好與壞、對(duì)與錯(cuò)是事物兩個(gè)不同方面,不可分割;

  沒(méi)有絕對(duì)的“是”,也沒(méi)有絕對(duì)的“非”,“是”與“非”是動(dòng)態(tài)的不斷在互相轉(zhuǎn)化的。

  什么意思呢?

  一方面,好與壞,是與非是不可能分開(kāi)的,你不能只要好與是,不要壞與非,你解決掉了壞與非,實(shí)際上這個(gè)事物本身就被你解決掉了,自然好與是的部分也就不存在了。

  從另一方面來(lái)看,事物的“是”與“非”,都只是事物的一個(gè)部分,任何事物都不可能百分之百正確,也不可能百分之百錯(cuò)誤,只是正確與錯(cuò)誤的程度不同而已;而且,同一個(gè)事物的“是”與“非”又是在不斷的相互轉(zhuǎn)換的,所以,我們要的并不是要把“非”解決掉,而只是要把“非”控制到一定的范圍,讓他不要對(duì)整體產(chǎn)生太大的危害和影響而已。

  這就是事物發(fā)展的本質(zhì)。人是這樣,事是這樣,物是這樣,管理依然是這樣。

  再回到我們的管理中來(lái),我們真的是要“解決問(wèn)題”嗎?不是吧。

  我們要的并不是要去“解決問(wèn)題”,而是想辦法把這種“問(wèn)題”控制在一定的范圍內(nèi),讓他對(duì)整體效益產(chǎn)生不了太大的影響,而同時(shí)要想辦法把這種“問(wèn)題”的另一面——“是”的一面,盡量發(fā)揮出去,讓他給我們帶來(lái)更大的效益。這就是我們管理的實(shí)質(zhì)。

  其實(shí),這一點(diǎn)大家并不是不知道,平時(shí)大家也都是這樣做的,沒(méi)有人非要把管理上的某個(gè)問(wèn)題真正“徹底”解決掉。不過(guò),我們要讓管理真正“落地”,不僅要清晰的認(rèn)識(shí)到管理的實(shí)質(zhì),還要更加明確我們管理的真正目的所在。

  其實(shí),很簡(jiǎn)單,我們管理的目的就是要達(dá)到“快樂(lè)”與“高效”。讓我們的員工在工作中感到快樂(lè),這樣自然就能“解決”上邊提到的三個(gè)問(wèn)題,自然就能夠讓我們的企業(yè)產(chǎn)生“高效”。

  那么,我們?nèi)绾尾拍茏龅健翱鞓?lè)”與“高效”呢?我們的管理思想如何才能真正“落地”呢?有兩點(diǎn)可以肯定:

  我們的管理要把注意力更多的放到對(duì)員工心理的掌控和理順上;

  我們的管理并不是要一味的解決問(wèn)題,而是要規(guī)避和控制。

  “精確管理的實(shí)現(xiàn)手段”課程研究和解決的就是管理思想如何“落地”的問(wèn)題。

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